用AI“復(fù)活”親人，為何是一件值得擔(dān)憂的私事

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　　自2014年AI換臉技術(shù)面世以來，公眾既驚嘆于深度學(xué)習(xí)模型帶來的纖毫畢現(xiàn)，同時，又對這一技術(shù)過于栩栩如生而憂心忡忡。不到十年間，人工智能技術(shù)從圖像、音頻再到視覺對人類面部特征的全部還原，已經(jīng)使得“真相”在數(shù)字時代面臨土崩瓦解的危險。

　　近日，據(jù)北京青年報等媒體報道，一位小伙通過AI技術(shù)“復(fù)活”了自己剛剛?cè)ナ赖哪棠蹋⑴c奶奶進(jìn)行了簡單的通話交流。這一原本屬于私人情感領(lǐng)域的“技術(shù)思親”行為一經(jīng)曝光，卻引發(fā)了不小的爭論。有的人看后感動不已，但也有人認(rèn)為這是在自欺欺人，甚至是在“操縱親人”。這其實也反映了人們對AI技術(shù)的某種焦慮心態(tài)。

　　從當(dāng)前媒體報道的內(nèi)容來看，該事件與過去單純圖像換臉最重要的不同，是在視頻還原之外還添加了內(nèi)容交互性。這一交互行為，也瞬間突破了公眾好不容易建設(shè)起來的心理防線。原本，公眾對于PS圖片到換臉視頻剛剛建立普遍性的認(rèn)知，但從單向度的視頻傳播到模擬真實互動，這使得AI“還原”親人直接沾染了一部分神秘主義的詭異氣氛。

　　在我們對他人的感知之中，相當(dāng)大的比例是通過社交互動來實現(xiàn)形象建構(gòu)和存在確認(rèn)的?！拔摇敝韵嘈藕汀拔摇苯涣鞯氖且粋€自然人，是因為其可以因循過去的社交模式與“我”進(jìn)行互動。但交互大模型的存在，以及理論上機器通過大量的深度學(xué)習(xí)足以對每個人的語言、思維習(xí)慣進(jìn)行仿真模擬的可能性，使得人類關(guān)于“辨認(rèn)同類”的認(rèn)知受到了顛覆性的挑戰(zhàn)。

　　設(shè)想一下，如果有大模型通過對你的伴侶行為進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)模仿，再通過AI換臉確保面部特征完全一致，那么，在視頻聊天、線上互動等場景中，“和我交流的人到底是誰”這樣一個原本確定無疑的問題，都將變得不再有確定性。

　　小伙子的“復(fù)活”行為以一種意想不到的方式，將這一未來圖景拉近到了公眾面前。人們恍然發(fā)現(xiàn)，AI已經(jīng)走得如此之遠(yuǎn)，以至于這不僅帶來了關(guān)于新型詐騙、隱私確權(quán)等現(xiàn)實問題，還對我們認(rèn)知現(xiàn)實的底層基石造成了挑戰(zhàn)。

　　這樣的深層焦慮，使得原本是個人情感領(lǐng)域里的私事，陡然變成了一起公共事件。公眾對其行為的“情感不適”，反映的是對技術(shù)快速變革的不信任感。個人隱私、安全、人際關(guān)系都將經(jīng)受新的變化，而當(dāng)這具體的種種焦慮匯聚成河，又會對人類生存的諸多根本性問題帶來沖擊，比如，人們可能要被迫修訂對于真相的定義，“有圖有真相”乃至“有視頻有真相”的時代將不可避免地過去了。

　　因此，對于小伙子因為個人情感而技術(shù)懷舊的行為，我們不必過度苛責(zé)，既沒有突破人倫道德的底線，也沒有用于商業(yè)甚至其他犯罪目的。但是，對于同樣的技術(shù)未來會如何挑戰(zhàn)我們的倫理邊界和法律規(guī)范，我們應(yīng)當(dāng)借此有所警惕和預(yù)判。

　　畢竟，“復(fù)活”自己的親人事小，但倘若技術(shù)普及后，有人惡意無止境地“復(fù)活”他人，那將不可避免對公共安全造成集中沖擊。